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在佛教管理上随意的和不符合时代发展要求的方式方法，在依法行政的基础上还教于教。 作者简介： 圆持法师：中国佛教协会图书文物馆常务副馆长 （本文为作者在2007年重庆“宗教与法治——宗教组织的管理...佛教组织与管理问题的思考 作者：圆持 一、前言 宗教作为人类文明的重要组成部分，与政治、文化、经济等其它社会组成部分历来都是相依共存不可或缺的，对进入到二十一世纪的中国而言，将更加体现出...
圆持
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395360807.html
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河北：《邢台佛教》，2004 文珠法师：《佛教对中国文化之影响》,1975年加州州立大学 佚名：《佛教对于中国的影响》《佛教与现代人类文明》《佛寺中的安养设施》 圆持法师：《佛教与社会主义社会...以熊希龄居士筹建香山慈幼院，印光法师等发起建立南京佛教慈幼院最为著名。 可见在中国，佛教和西方的基督教一样也开创了许多独特的社会救济方式来促进社会福利事业的发展。 3佛教思想与社会工作价值观 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092370524.html
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回顾法尊法师的人生足迹并佛法上的真知灼见，都极具现实意义。圆持法师认为，法尊法师对太虚大师倡导的人间佛教不但积极追随，而且於思想和实践上还有新的发展。如果将一九九一年初中央提出的“宗教与社会主义社会...法师三Ｏ年代主理汉藏教理院的情形，指出法尊法师注重僧才培养，特别强调持戒律，他“给学生讲宗喀巴大师著述的《比丘学处》，又於每半月在大殿为学生诵比丘戒，规定每天晚殿过程中，全体学生要坐半个小时禅，以收敛...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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权益”、“寺产权利”指代、替换这一概念。 [2]圆持：《佛教组织与管理问题的思考》，载普世社会科学研究网，ShowArticle.asp?ArticleID=1223；据圆持法师所述，这六座寺庙是... [12] 中国佛教协会会长一诚法师语。 [13] 《宗教事务条例》，第13-15条。 [14] 比如圆持法师提到的檀柘寺，一直由门头沟区政府和其下属企业占据、控制。早在1997年，北京市市长...
不详
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